собрание библейских книг с толкованиями прологов, патериков, переводных и оригинальных русских житий, сочинения "отцов церкви", русских церковных писателей. В "В. Ч.-М." включены также кормчие книги, монастырские уставы, акты, грамоты. Весь материал расположен по месяцам. Каждый из 12 томов соответствует определенному месяцу (отсюда название "четьи-минеи" - "ежемесячные чтения", от греческого mën - месяц), разбит по дням. Составлены в 30-40-х гг. 16 в. под руководством митрополита Макария (См. Макарий). "В. Ч.-М." содержат более 27 тыс. страниц большого формата, переписанных от руки и художественно разукрашенных. Составление "В. Ч.-М." Макарий предпринял для централизации культа русских святых, укрепления церковной идеологии. В соответствии с этим происходил и подбор материалов: не были включены выдающиеся памятники древнерусской литературы светского характера.

Лит.: Великие Минеи-Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием, в. 1-14, СПБ. 1868-1917; История русской литературы, т. 2, ч. 1, М. - Л., 1945, с. 433-37.

В. И. Корецкий.

ежемесячные чтения; см. "Великие Четьи-Минеи".

"Ежемесячные чтения" (от греч. mēnáios - месячный и древнерус. четье - чтение), сборники церковно-религиозной литературы: житий святых, "слов", поучений, сказаний, легенд, расположенных в порядке дней каждого месяца. "М.-Ч." предназначались для назидательного чтения с целью воспитания слушателей в духе официального мировоззрения православной церкви. Возникли в Византии в 9 в. и были известны на Руси уже в 11 в. В 30-40-х гг. 16 в. митрополитом Макарием (См. Макарий) были составлены "Великие Четьи-Минеи", куда вошёл ряд памятников древнерусской литературы. Существовали также "М.-Ч." монаха Троице-Сергиевой лавры Германа Тулупова, священника Иоанна Милютина, митрополита Дмитрия Ростовского, составленные на основе "Великих Четьей-Миней" в конце 17 - начале 18 вв.

Лит.: Великие Минеи-Четии, собранные Всероссийским митрополитом Макарием, в. 1-14, СПБ, 1868-1917; Ключевский В. О., Великие Минеи-Четии, собранные Всероссийским митрополитом Макарием, в его кн.: Отзывы и ответы, П., 1918; Гудзий Н. К., История древнерусской литературы, 7 изд., М., 1966.

династия правителей в Индии (1526-1858). Её основатель Бабур Тимурид происходил из Моголистана, как в то время назывались территория Средней и Центральной Азии, - отсюда название династии "Моголы" (индийское Мугхал). Великими Моголами назвали эту династию европейские путешественники 17 в. Наибольшего расцвета государство В. М. достигло при Шах-Джахане. Государство В. М. было централизованной феодальной монархией. В 17 в. оно включало всю Индию (кроме крайнего юга) и Кабул. Однако уже в это время, несмотря на внешний блеск и могущество, стал назревать внутренний кризис, приведший вскоре после смерти Аурангзеба (1707) к усобице и распаду государства. Влияние В. М. падало, и находившаяся под их властью территория катастрофически сокращалась. К середине 18 в. В. М. фактически владели г. Дели и прилегающими районами. К концу 18 в. В. М. стали марионетками в борьбе сильнейших феодалов Северной Индии. Этим воспользовались европейские колонизаторы. В 1803 английская Ост-Индская компания захватила Дели. Формально В. М. продолжали считаться правителями Индии до 1858, когда английские колониальные власти упразднили эту династию. Представители династии В. М.: Бабур (правил в 1526-30), Хумаюн (1530-39, 1555-56), Акбар (1556-1605), Джахангир (1605-27), Шах-Джахан (1627-58), Аурангзеб (1658-1707), Бахадур-шах (1707-12), Джахандар-шах (1712-13), Фаррук Сийяр (1713-19), Мухаммед-шах (1719-48), Ахмед-шах (1748-54), Аламгир II (1754-59), Шах Алам II (1759-1806), Акбар II (1806-37), Бахадур-шах II (1837-58).

Лит.: История Индии в средние века, М., 1968; Kennedy P., A history of the Great Moghuls..., v. 1-2, Calc., 1905-11.

К. А. Антонова.